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D.动之端乃天地之心也 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“从前的一切唯物主义包括费尔巴哈的唯物主 义的主要缺点是:对事物、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它 们当作感性的人的活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解。因此,结果竟是这样, 和唯物主义相反,能动的方面却被唯心主义抽象地发展了”。这说明旧的唯物主义() 把“主体的能动性”作为思维和存在统一的基础 从经验直观出发,把人归结为单纯受动性的
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