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初中语文《古代诗歌五首》教学课件

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  • 初中语文《古代诗歌五首》教学课件-PPT模板初中语文人教版七年级下册讲师：吴小悠登幽州台歌/望岳/登飞来峰/游山西村/己亥杂诗（其五）,第壹首登幽州台歌前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！【唐】陈子昂,·二十四岁中进士，以上书论政，为武则天所赞赏。直言敢谏，多切中时弊；·三十五岁时随建安王东征契丹，所提建议不被采纳，反而受到降职处分；·三十八岁解职还乡，被县令段简陷害，死于狱中，时年四十一岁。·在文学上，其诗思想充实，语言刚健质朴，著有《陈伯玉集》。,万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》,“悠悠”形容时间的久远和空间的广大。把个人置于无边宇宙的背景中，使人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独感。【贴士】：“炼字类”题型常见的答题格式为某字含义，突出了什么（立足于整句或整首诗/词的表达效果），表达了什么（立足于情感表达）。,我看到一个为不能实现人生价值而怆然涕下的陈子昂。诗人壮志难酬，生不逢时，怀才不遇;面对茫茫的天宇和原野，深感自己孤单渺小，陈子昂为此"怆然而涕下"。我看到一个深思人生，渴望积极实现自身价值的陈子昂。诗人纵观古今，放眼于历史的长河，不能不感到人生短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹过隙。自古以来有多少仁人志士并没有因人生短暂而消沉颓唐，反而振奋精神，使自己有限的一生充满接近无限的意义。正因为陈子昂也抱有这种积极的态度，所以他才"怆然而涕下"，在这悲怆的眼泪中，蕴蓄着一种积极奋发有所作为的豪气。,本诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人怀才不遇的境遇和寂寞苦闷的情怀，表达了在亘古不变的时空中，生命短暂，时不我待的事理悲情。感悟∶千百年来，因为怀才不遇而登临赋诗的文人墨客比比皆是，然而到了陈子昂这里，文人的孤寂、文人的悲怆突然间得到了尽情的抒发，陈子昂的怆然涕下虽不是"前无古人"的，但却注定了"后无来者"。,第贰首望岳岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。【唐】杜甫,这首诗是杜甫的早期做作品。唐玄宗开元二十四年（736），年轻的诗人离开了长安，到衮州（今属山东省）去省亲—其父杜闲当时任衮州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。,景色之秀美山势之高峻齐鲁青未了造化钟神秀阴阳割昏晓会当凌绝顶，一览众山小,诗篇描绘泰山雄伟而磅礴的气象，以及诗人企望攀登绝顶的心情，表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志，表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度，显示出诗人坚韧不拔的性格和远大的政治抱负，极富哲理性，充分显示了青年杜甫卓越的创作才华。,第叁首登飞来峰飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。【宋】王安石,·北宋政治家、思想家、文学家、改革家·官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号“文”·诗歌洋溢着爱国热情，充满收复失地的信心。·文学作品有《剑南诗稿》、《沈园》,我国共有四川龙门、江苏、杭州、浙江绍兴、安徽五处此景观。本诗中的飞来峰，又名灵鹫峰，即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时期上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山从东武县飞来，故因此而得名。飞来峰宋有王安石题诗《登飞来峰》，从此闻名天下。,从“闻说”二字推断，诗人没有看到。他不写亲眼看到的景物，而写传闻之景，为的是突出构思中阐发哲理的重心。鸡鸣日出的灿烂图景，也是诗人美好前程的象征。,“最高层”字面上指千寻塔的最高层，指他站的比别人高。实则暗喻政治上的最高决策。也指他有雄心壮志，勇往直前，不畏艰难。这无疑是人生的最高层！,这首诗七言绝句，也是一首登高揽胜之作。但是与一般的登高诗不同，这首诗没有过多写眼前之景，只写了塔高，重点是写诗人登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理，表现了诗人变法革新的政治理想、远大志向以及大无畏的精神。,第肆首游山西村莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。【宋】陆游,本诗写于宋孝宗乾道三年（1167）初春。在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力支持张浚北伐，被投降派劾以"交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵"的罪名，罢归故里，诗人心中当然愤愤不平。相对于伪诈的官场，诗人对于家乡淳朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。诗人以明快、抒情的笔调，为我们描绘了一幅色彩绚丽的农村风光图。,“无时”一词写出诗人随时都想去山西村，表达了诗人与村民相处融洽，喜爱山西村的真挚感情。,上句通过一个“疑”字，把徐行山西村而周围山峦重叠、流水萦绕的迷路之感，刻画得形神毕现;下句承上，把移步所见的繁花似锦的春日美景描绘得宛然在目。心理感受与视觉形象有机地结合在一起，构成一幅优美动人而又奇妙的画面。这一联不仅写得极其自然，而且用语浅近，含意丰富，仿佛信手拈来，又出人意料。既让人看到了浙东的山水风光，又反映了诗人的内心境界。诗人虽被排挤回乡，好像已无出路，但他相信，只要信念坚定，总有柳暗花明之日。人们吟诵这两句诗时，不单是欣赏美妙的山村自然风光，而且能从中领悟哲理∶只要人们正视现实，直面艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，奋发进取，前方就将会是一个充满光明与希望的崭新境界。,这首七言律诗围绕一个“游”字铺开，层次分明地勾勒出一幅色彩分明的江南农村风光图，表现了农家热情好客和风俗古朴的特点，表达了诗人对田园生活的热爱和向往之情。,第伍首己亥杂诗（其五）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。【清】龚自珍,·道光进士，官礼部主事·主张从事政治和经济改革，以解决当时日益深入的社会危机，抵抗经济和军事侵略，维护国家主权。·是提倡“通经致用”的今文经学派的重要人物·文学作品有《明良论》、《病梅馆记》和《龚自珍全集》,本文写于1839年。写的是梅的病残，感慨的是封建专制的戕残人性，作者以梅喻人，托梅政，隐晦曲折地表达了自己的政治见解和思想感情。龚自珍痛惜的不是具体的梅，而是天性的残损，生气的遏抑，他的发愿疗梅正是要改变封建专制千万的人格畸变，这是一件任重道远的事。他终其一生也不可能完成，整个中国近代史也远未完成，（鲁迅的批判国民性，其目的不也是在就在“揭出病痛，以引起疗救的希望”吗？）就是直到今天这个问题也不能说已得到完全彻底的解决。,离别之愁。诗人敢于揭露封建社会的黑暗现实和统治集团的专横腐朽，受到排挤，仕途遇到挫折，要离开京城，奔赴遥远的地方，这时的心情是愁苦郁闷的。奋发之志。诗人并没有一蹶不振，相反，他要投身到更广阔的天地中，进行新的奋斗，,不畏挫折不甘沉沦甘心奉献,这首七言绝句抒发了诗人辞官离京的复杂感情，表现了诗人不畏惧挫折，不甘心沉沦，始终都想为国家效力的奉献精神。
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