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中国史之乱世沉浮两晋十六国（266-420）

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  • 中国史之乱世沉浮两晋十六国（266-420）-PPT模板乱世沉浮两晋十六国中国史｜政治规划｜经济进步｜军事竞争｜文化创造｜风云人物｜杂文趣事,一统天下的骄傲还没来得及向世人炫耀，已被野蛮的五胡撕碎了踩在脚下。十六国的统治者轮番上演着血腥与暴力的政治游戏。所谓的中原华冠却龟缩江南，纵有祖逖北伐、桓温北伐，王公贵胄在吴歌荡桨中忘了故乡的所在。但沧海桑田，荣辱已逝，唯有当年的魏晋风度还闪烁着人性的光芒。,一乱世沉浮UPSANDDOWNS二两晋帝系表GENEALOGYOFWESTERNJIN，EASTERNJIN三古今地名对照CONPARISONOFANCIENTANDMODERNPLACENAMES四史海钩沉EXPLOREINTHEVASTHISTORY青瓷羊烛台,乱世沉浮——西晋三国后期，魏国灭蜀。266年，魏国大臣司马炎篡位称帝，建立晋朝，定都洛阳（今河南洛阳东），史称“西晋”。280年，西晋灭吴，统一南北，结束了东汉末年以来的分裂局面。但西晋的统一只维持了短短的30多年。316年，匈奴贵族攻破长安，西晋灭亡。西晋时期，其统治范围与三国时期魏、蜀、吴的总和大致相当，其周边地区各族的分布也大致与三国时期相同。,317年，西晋皇室司马睿重建晋朝，定都建康（今江苏南京），史称“东晋”。与西晋相比，东晋的统治区域已大为缩小，基本上位于淮河以南、汉水下游、巴蜀盆地的长江以南；而北方中原地区则重新陷入战乱，先后建立了十几个政权，连同西南的成汉，统称为“十六国”。382年，前秦统一黄河流域，周边地区各族的分布基本与西晋时期相同。当东晋偏安江南时，广阔的北方地区成为五胡十六国割据征伐的战场。“十六国”由北魏史学家崔鸿的《十六国春秋》得名。其实当时所建政权不止十六个，除少数民族外也有汉人建立的。乱世沉浮——东晋十六国,西晋帝系表桃源图（明·袁耀绘）鐎斗,东晋帝系表,十六国兴亡表西晋东晋317成汉338347代賨（巴氐）·李雄鲜卑·拓跋猗卢315鲜卑·慕容皝前燕337304汉304匈奴·刘渊前赵318匈奴·刘矅329后赵319羯石勒魏350352前秦351汉·冉闵370376前凉汉·张轨张寔314376賨·李寿氐·苻健接下一页,德清窑黑釉鸡首壶十六国兴亡表宋420淝水之战383北魏386鲜卑·拓跋珪后燕384鲜卑·慕容垂西燕鲜卑·慕容冲后秦384羌·姚苌西秦鲜卑·乞伏国仁后凉氐·吕光394403南燕398鲜卑·慕容德394398接上一页南凉鲜卑·秃发乌孤414北凉401汉·段业匈奴·沮渠蒙逊西凉汉·李暠421夏407匈奴·赫连勃勃431431439北燕409汉·冯跋417409436410,越窑青釉烛台,西晋灭吴晋武帝咸宁五年（279年）晋六路出兵，大举伐吴：琅邪王司马伷从下邳发兵，直奔建业；安东将军王浑趋横江；建威将军王戎自豫州向武昌进攻；平南将军胡奋逼向公安；镇南大将军杜预自襄阳进江陵；龙骧将军王濬自巴蜀顺江而下。六路军队共20余万人，受驻扎在襄阳的大都督贾充节制。280年，面对敌军，东吴丞相张悌率3万精兵迎战，被王浑部击败，全军溃败，张悌阵亡，使长江的控制权完全掌握在晋军手中。王濬趁机扬帆而下，直指建业，吴主昏庸，军心涣散，不战而降。东吴立国57年而亡。1,门阀政治历史发展到西晋时期，当年曹丕制定的九品中正制已经面目全非。这时中正官选举人才的重要职务逐渐被世家大族出身的官僚垄断，使这一制度成为他们培植门阀士族势力的重要工具。此时，“台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正”。但是，中正官们选拔人才只看重门第，不再注重乡里对其德行的评议。长此以往，西晋社会逐渐出现了“上品无寒门，下品无士族”的局面，政坛上也是“公门有公，卿门有卿”。这种情况也引起了一些官员的忧虑，当时的司隶校尉刘毅就上书评论九品中正有“八损”，建议“罢中正，除九品”；司徒卫瓘上书要求“复古乡议里选”。但是，西晋皇室司马家之所以取得政权，就是依靠一批士族官僚的支持，所以虽深受其害，仍借口“法宽有由，积之在素”，视而不见。门阀士族们在经济上还享有依品占田、荫客、荫亲属的特权，在教育上可以上专门的贵族学校“国子学”。这些对西晋社会产生了极坏的影响。2,司马炎（236一290）司马炎（236—290），字安世，河内温县（今河南温县西南）人，即晋武帝，西晋的建立者，266—290年在位。咸熙二年（265年）继其父司马昭为相国、晋王，不久代魏称帝。太康元年（280年）灭东吴，统一全国。在位期间实行占田制，使社会经济得以较快恢复。为了取得世家大族的拥护，准许他们荫庇亲属、佃客，占有土地，不纳赋税，加强了门阀制度。同时大封宗室，成为后来“八王之乱”的根源。死后不久，全国重新陷入分裂混战的局面。3,贾南风（256一300）贾南风（256—300），平阳襄陵（今山西襄汾）人，晋惠帝皇后。晋初大臣贾充之女。相貌丑陋而酷虐残暴，由于晋惠帝智障、懦弱，毫无执政能力而得以专秉朝政。永平元年（291年）她指使楚王玮杀死杨骏。她不满汝南王亮辅政，又使玮将其杀死，并以“矫诏”的罪名处死玮，从此擅政10年。她飞扬跋扈，引起朝臣不满，终于爆发了“八王之乱”。后被赵王伦杀死。4,西晋少数民族内迁东汉以来，汉族统治者为了加强对少数民族的控制，补充内地的劳动力及兵力，经常招引边疆少数民族入居内地。当时，我国的气候也有干旱、寒冷的趋势，少数民族逐水草而居，便逐渐南下。因此，这一时期出现了少数民族内迁的高潮。内迁的种族很多，但主要有5个——匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，当时被称为“五胡”。匈奴主要分布在今天的山西、陕西、甘肃一带，鲜卑散居在今辽东、辽西、内蒙古、山西、甘陇一带，羯迁至山西南部的太行山，氏先到四川、陕西、甘肃交界处，后来南入川、东入关中，羌则从甘肃、青海进入陕西。内迁各族与汉人杂居，过着定居的农业生活，也无法摆脱统治者的奴役、压迫，因此不断起义、反抗，加速了西晋的灭亡。5,西晋少数民族内迁5,八王之乱晋惠帝皇后贾后（贾南风）为了干预朝政指使楚王玮杀死权臣杨骏和汝南王亮，并以“矫诏”的罪名处死楚王玮。贾后的专权引起群臣反对，元康九年（299年）贾后废太子司马，宗室诸王更加不满。应诏在京的赵王伦意欲称帝，先用计使贾后杀太子，后以为太子报仇为名，杀贾后及其党羽。永宁元年（301年），赵王伦自立为帝，齐王冏、长沙王、成都王颖、河间王颙等发兵讨伐赵王伦。混战60余日，近10万人丧命赵王伦被杀后，惠帝复位。此后，齐王冏、长沙王乂、成都王颖、河间王颙、东海王越等为了争夺朝廷的实际统治权冲突不断，战争愈演愈烈，殃及黄河南北，百姓苦不堪言。永兴三年（306年），东海王越把持朝政，杀死司马颖、司马颙，并毒死惠帝，八王之乱宣告终结。这场内乱严重地削弱了统治阶级的力量，西晋王朝逐渐走向了灭亡的边缘。6,6八王之乱,西晋末年的流民起义统治阶层争权夺利的“八王之乱”不断殃及无辜百姓，接踵而至的旱、涝、虫、霜等自然灾害进一步把他们推进大饥饿、大瘟疫的痛苦深渊。这些灾难使他们不得不背井离乡，开始了大流徙的悲惨生活。这些流民到处受当地官府、豪强欺凌，被逼反抗，大的起义就有4次。李特、李雄起义：秦雍六郡流民入蜀后遭到益州地主欺压，李特率众揭竿而起，转战益梁地区。304年在成都建立政权，338年李寿改称汉，史称“成汉”，数十年间成为战乱中的一方乐土，347年灭于东晋桓温。张昌起义：朝廷为了镇压李特、李雄起义，征发荆州人民为兵。当地百姓纷纷逃避，303年张昌的率领下公开反抗。7德清窑黑釉鸡首壶,7西晋末年的流民起义起义军曾控制荆、江、扬、徐、豫州大部分地区，后被陶侃镇压。王如起义：官府逼迫流入宛城（今河南南阳）的关中百姓还乡。310年，不愿回乡的流民在武吏王如的带领下夜袭晋军，后转战汉沔，312年因内部分裂而降晋失败。杜弢起义：益梁百姓流入荆湘后饱受歧视，被迫反抗，推蜀郡大姓杜弢为首，转战两湖地区，最后被王敦、陶侃镇压。,石崇、王恺斗富西晋的石崇原来在荆州任上搜刮民脂民膏，收藏了许多奇珍异宝，是洛阳城首屈一指的富豪。为了炫耀财富，他还建了金谷园，种满奇花异草，养着成群的美貌歌女。而晋武帝的舅舅王恺也不甘示弱，用糖水洗锅，还做紫丝布步障，长达40里。石崇为了比过王恺，便让厨子用蜡烛当柴火烧饭，用上等香料粉刷墙壁，而且做锦步障50里。王恺岂肯认输，就向外甥晋武帝搬救兵。晋武帝为了帮舅舅，就将宫中2尺多长的珍贵珊瑚树送给他。王恺迫不及待地拿给石崇炫耀，没想到石崇随手拿起身边的铁如意就把它打碎了，还不屑地说：“这没8明·仇英《金谷园图》,8石崇、王恺斗富什么，我赔你。”说着，让侍卫从家里拿来很多珊瑚树，让王恺自己挑。其中，好多株都高三四尺，光彩夺目、世间罕见。王恺见了自愧不如，也只好甘拜下风，再也不和石崇斗富了。青瓷狗圈,王敦之乱琅邪王氏因对晋王朝有再建之功，地位极其显赫，形成了“王与马，共天下”的局面，晋元帝司马睿对此一直耿耿于怀。为了加强皇族权力，他不断疏远王导，重用戴渊、周顗与刘隗、刁协等人，并命刘隗、戴渊在扬州征发大户奴隶为兵，以制约拥兵自重、盘踞武昌郡的王敦（王导堂兄）。永昌元年（322年），王敦以“诛刘、刁，清君侧”为名，在武昌郡发动叛乱。叛军顺江而下，很快占领都城建康，刁协出逃被杀，刘隗北逃石勒。王敦素忌周顗、戴渊二人9,9王敦之乱之才，杀掉他们方才退兵。明帝司马绍即位后，王的权势更是炙手可热，不臣之心愈加明显。太宁二年（324年），明帝讨伐王敦，而意欲再次叛乱的王暴病身亡，群龙无首的叛军顿时变成一盘散沙，王敦之乱宣告结束。但之后琅邪王氏仍是江左高门，官居显要。陶俑（东晋）,苏峻之乱咸和元年（326年）明帝崩，成帝司马行即位，外戚庾（y）亮受命辅政。庾亮任命温峤为江州刺史以防范荆州又欲架空飞扬跋扈的苏峻，征入京师任大司农。苏峻不甘受制于人，潜蓄逆志，联合屯住在寿春（寿阳）的祖约举兵诛亮，南渡长江，攻破建康，烧杀抢掠，改易官司，企图效法王敦，专制朝廷。咸和四年（329年），庾亮出奔寻阳，与温峤、荆州刺史陶侃联军东下，消灭苏峻、苏逸兄弟，收复建康，动乱的东晋王朝勉强重新稳定。祖约北逃后赵，后为石勒所杀。10,桓温北伐东晋大臣桓温为了实现收复中原的夙愿，也为了攫取更大的政治、军事权力，多次请兵北伐。永和十年（354年），率步骑4万，自江陵取道襄阳，直捣关中。在柳（今陕西蓝田）连败前秦军队，兵锋直达长安霸上，关中百姓争持牛酒欢迎。但晋军粮草不济前秦采取坚壁清野的战术，尽割田麦，使桓温以秦麦为粮的策略宣告破产，桓温被迫退军。永和十二年（356年），桓温第二次北伐，击败羌族酋长姚襄，占领洛阳，但后因东晋策略不当，洛阳被前燕占领。太和四年（369年），他再率袁真等5万人出徐、兖，连战告捷。但又因粮草不济，退往襄邑，被埋伏在襄邑东润的前燕军打得措手不及，损失3万余人。东晋收复的淮河以北的失地也重落敌手。不久桓温赍志而殁，声势浩大的北伐惨淡收场。11,前秦统一北方苻坚即位后，在汉人王猛的辅佐下，锐意进取，很快走完了前秦封建化的道路。他因此得以大展宏图，一统中原。前秦建元六年（370年），灭前燕，擒慕容暐，将关东六州划入前秦版图，并加以安抚，让鲜卑贵族继续领兵。次年，降服仇池杨纂，置南秦州。建元九年（373年），又从东晋手中夺得西线战略要地梁、益二州，于是西南夷邛、筰、夜郎都归附前秦。建元十二年12,（376年）攻灭前凉张氏、鲜卑拓跋氏代国。建元十八年（382年），又命氏族贵族吕光进驻西域。中原地区终于统一前秦王朝，其版图“东极沧海，西并龟兹，南苞襄阳，北尽沙漠”。只有偏安东南一隅的东晋与其对峙。前秦统一北方12《洛神赋》图卷,石勒（274一333）石勒（274—333），字世龙，上党武乡（今山西榆社北）人，羯族，十六国时期后赵的建立者319—333年在位。幼年为人佣耕，曾被贩卖到山东为奴，与汲桑等聚众起义。后投奔刘渊为将，联合汉族统治阶级，逐渐发展成割据势力。319年，自称赵王，建立政权，史称后赵。太和元年年底（329年初）俘刘曜，灭前赵，占领北方大部分地区，定都襄国（今河北邢台）。330年称帝，年号建平。石勒统治期间，主动汉化，吸纳汉族地主阶级进入统治阶层，仿效魏晋实行租调制，并设专官负责经学、律学和史学教育，有利于北方社会经济的恢复和发展。13,淝水之战前秦建元十九年（383年），皇帝坚下诏举国攻晋，率步骑87万大军一起向南进发。前锋融率兵25万沿颍水直达颍口。苻坚亲至项城，巴蜀军顺江东下，河北军挺进彭城。苻坚意气风发，吹嘘“投鞭于江，足断其流，志在一举夺晋。晋廷听到消息，多惶恐不安，唯有宰相谢安沉着冷静，派弟谢石等率8万军迎击秦军，胡彬率水师五千增援寿春。寿春被苻融所占，胡彬只好退守硖石14,14淝水之战自保。梁成奉融命进驻洛涧，封锁淮水，晋军被阻，只好在距洛涧25里处驻军不前。苻坚得知晋军寿春粮草不济的军情，亲至寿春，派东晋降将朱序劝降。朱序身在曹营心在汉，将前秦军虚实吐露无遗。后谢石采纳他先发制人的建议，派刘牢之夜袭洛涧，斩梁成。率大军在水东岸与前秦军隔河对峙。苻坚登寿春城查看军情，见晋军严阵以待，又以为八公山的草木都是晋军，不觉心生畏惧。谢玄要求前秦军把阵地后移，让晋军渡河决战。苻坚本欲晋军半渡时发动突然进攻，便挥师后撤，不料阵脚大乱，朱序又大呼苻坚已败，前秦军一退再退，如洪水般不可收拾。晋军乘胜追击，前秦军死者相枕，苻融被斩，苻坚为流矢所中，逃回淮北。前秦的失败使苻坚统一全国的梦想破灭，北方的统一政权也迅速瓦解，南北对峙的局面进一步确定。,孙恩、卢循起义藏身海岛（可能为今舟山群岛）的孙恩，聚众百余人，一直蓄谋起事。隆安三年（399年），司马元显征发江南八郡免奴为客者（指本身或父祖是奴隶，但已放免为佃客的壮丁）当兵，民怨沸腾。孙恩趁机在浙东登陆，发动起义。攻下上虞、会稽等地，各地百姓纷纷响应，声势浩大。后被谢琰、刘牢之击败，被迫退回海岛。400—402年，15,孙恩、卢循起义孙恩又多次登陆，前后数十战，杀死东晋谢琰、袁山松等将领。但最后一次进攻临海失败，孙恩投海自杀余众推举其妹夫范阳大族卢循为领袖，继续反抗晋王朝，转战浙江、福建、广东、广西等地。义熙六年（410年），乘刘裕北伐南燕、都城兵力空虚之机，卢循率众北上，直抵建康。但最终还是贻误战机，听闻刘裕回师又惊慌失措、自乱阵脚，无功而撤。卢循退至番禺，番禺也被晋军占领，被迫向交州转移与交州刺史杜慧度战于龙编，兵败自杀。坚持斗争12年的孙恩、卢循起义虽然最终失败，但沉重地打击了东晋门阀士族势力。15青瓷唾壶,司马睿（276一322）司马睿（276—322）、即东元帝、317-322年在位。初封邪王，永嘉元年（307年）出任安东将军、都督扬州江南请军事、听从王导的建议，出镇建业、依靠战乱中南迁的北方士族，联合江南士族顾荣、贺循等，统治长江中下游和珠江流域、316年刘曜攻占长安，晋愍帝投降，他于次年称帝，都建康（即建业）、史称东晋。他当政期间、门阀政治不断发展，大家士族拥有政治、经济特权。他也因王敦擅权忧愤而死。16,魏晋玄学魏晋时期的士大夫将道家的《老子》《庄子》和儒家的《易》称为“三玄”，并十分崇尚其思想。曹魏时期以何晏、王弼为代表，主张虚无的“道”或“无”是产生万物的“宗主”。稍晚的嵇康和阮籍以谈玄说虚来反抗司马氏，并提出“越名教而任自然”的口号。西晋的玄学以向秀、郭象为代表，认为名教即自然，应该任其发展。东晋后的玄学日益与佛教结合，清谈名士们都竞谈佛理，许多僧侣也长于清谈。玄学对当时社会产生了广泛而深远的影响，它有利于解放人性、反对封建礼教，但当时名士虚无浮夸、放荡不羁的生活作风也为后世所诟病。这一时期名士辈出，其中最负盛名的七位被誉为“竹林七贤”—嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。他们才华横溢而又桀骜不驯，游走在现实与理想之间，常借清谈、饮酒、佯狂来抒发胸中块垒。17,清谈清谈承袭自东汉清议的风气，魏晋玄学盛行，士大夫们常常就一些玄学问题析理问难，反复辩论，从而形成了清谈之风。清谈一般分宾主两方，谈主先陈述自己的观点，称之为“通”；难者对此进行诘辩，称之为“难”。一个问题，常常要经过几番争论。有时也可由谈士既为客，又为主，自己和自己争辩。王弼未及弱冠时就在何晏家中自为客主分析义理，满座惊叹。清谈时，谈士常常执塵尾以指划，一时成为上流社会的风尚。是麋鹿的一种，尾能生风，驱赶蝇虫。《世说新语》等书多有记载，“盛饰塵尾”也成为当阮籍手持尾像《高逸图》时谈士的身份象征。18阮籍手持麈尾像《高逸图》,曲水流觞两汉时，三月上那天官民都要去水边洗濯以清洗污垢，祓除不祥。后来，这一习俗逐渐演变为临水宴饮。曲水流觞即是上节中的一项活动。当时，人们在举行祓禊仪式后，坐在迂回曲折的水渠两旁，在上游放置酒杯，任其顺流而下，杯停在谁的面前，谁即取饮，彼此相乐，故称为“曲水流觞”。名士王羲之曾在上节那天与好友在今绍兴兰亭聚会，曲水流觞，咏诗论文，饮酒赏春，并有名篇《兰亭集序》流传后世，传为美谈。千百年来，曲水流觞这种风俗也一直盛行不衰，被文人墨客视为风雅之事。19明·仇英《曲水流觞》,东床坦腹东晋太傅郗鉴有个女儿叫郗璇，清丽脱俗，待字闺中。郗鉴听说丞相王导家族的年轻人都是才貌俱佳，在京口时就让亲信门生拿着自己的亲笔信去王府求女婿。丞相王导说：“他们都在东厢房，你自己到那去挑吧！”门生到东厢房看了个仔细，赶回太傅府，向郗鉴禀报：“王家的孩子都英俊潇洒、气度不凡，但听说我们是来选女婿的，都十分矜持，矫揉作态。只有一个年轻人露着肚皮，肆意地躺在床上，好像没听到这回事似的。”郗鉴说：“这个公子好！”后来又进一步了解、打探，才知道就是深受王导器重的从子王羲之，便把女儿嫁给了他。20两晋龙文金带扣,裴秀与制图六体裴秀（224—271），字季彦，魏晋期间河东闻喜（今山西省闻喜县）人，西晋大臣、地图学家。裴秀主编完成《禹贡地域图》18篇，它是中国目前有文献可考的最早的历史地图集。地图集序言中提出了绘制地图的六项原则，即著名的“制图六体”，为中国传统地图（平面测量绘制的地图）奠定了理论基础，裴秀因此被称为“中国传统地图学的奠基人”。“制图六体”是：一日分率（比例尺），用于测定地区的大小；二日准望（方向），用于确定各地物的方位；三曰道里（距离），用于确定道路的里程；四曰高下（高取下，取下为水平直线距离）；五方邪（方取斜，取斜为直线距离）；六日直（迂取直，取直为直线距离）。这六项原则归纳起来也就是现代地图学所论述的比例尺、方向和距离三要素。21,陈寿与《三国志》陈寿（233—297），字承祚。蜀国巴西安汉（今四川省南充市）人。自幼好学，师从史学家谯周，孜孜不倦，为人狷介耿直、洁身自好。蜀汉时为观阁令史，西晋朝历任著作郎、治书侍御史。酷爱史学，立志著成一部三国史。他根据魏、吴已有史书，并广泛搜集蜀国史料，于晋灭吴后编纂成《三国志》。《三国志》首创分别以各国为正统的体例，十分符合三国的现实，又善于叙事，文笔简洁，剪裁得当，与《史记》《汉书》《后汉书》并称前四史。南朝宋时经裴松之作注，更是锦上添花，成为我们今天解读三国历史最主要的典籍。22,东山再起成语“东山再起”，说的是东晋谢安辞职归东山（今浙江上虞境内），其后复职为相的故事。谢安家世显赫，是东晋的头等士族。他的父亲、兄弟都在朝中做大官，但谢安没有凭借门第猎取高官，而是在东山过着隐逸生活，常与王羲之等人一起饮酒赋诗。可在他40多岁时，情况发生了变化。当时苻坚统一了北方，不断把矛头指向东晋，谢安家族也出现问题，逐渐衰败。在这种形势下谢安只得放弃名士生活，离开长期隐居的东山，出来做官了。人们称之为“东山再起”。23明·沈周《临戴进谢安东山图》,葛洪与《抱朴子》葛洪是两晋时的道教领袖，他因著有《抱朴子》一书而名垂史册。在这部书里，他既讨论了诸如神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸等道教理论；又论述了人间得失、世事臧否等政治理论。在他眼中，宇宙万物是由神秘的“玄”产生的，有神骨的人得到了“玄一”“或”“真一”就可以成仙，而成仙离不开服用金丹。在世俗事务上，他主张实行严刑峻法、设官分职，并批判农民发动起义时利用的原始道教。葛洪对道教的这些改革适应了统治阶级的某些要求，使道教得到了官方的认可《抱朴子》一书也被历代统治者奉为道救经典。24晋·葛洪《稚川移居图》,葛洪与《抱朴子》另外，葛洪还是著名的医药学家，他撰写的《肘后备急方》记录了当时许多行之有效的药方，梁陶弘景的《时后百一方》就是在它的基础上完成的。24,掐丝镶嵌银铃这件西晋掐丝镶嵌银铃通高4厘米，径35厘米，重36克，球的体状，顶部有辟邪座环钮。四周用掐丝工艺制成8个乐人形象：两《后人捧箫，两人吹笛，两人吹喇叭，两人扬手击鼓。乐人下面系国历有一周圆形小铃，每个铃上嵌有红、蓝宝石，但是已经不全。这件银铃小巧玲珑、工艺精细，乐队组合对研究晋代的音乐史有重要参考价值。1965年出土于北京西郊八宝山西晋幽州刺史王浚妻华芳墓，现藏于首都博物馆。25掐丝镶嵌银铃,，1976年于江苏宜兴周处家族墓出土，现藏于南京博物院。这件高27.9厘米、口径13.3厘米，器身堆塑一神兽，双目圆睁、外突，张牙咧嘴，口含圆珠，前肢四举，双手向前伸开，后肢伏地。另以刻画纹表现双翼、毛发等。这件尊器型奇特，狰狞恐怖，十分威严。在这一时期的青瓷中是罕见的艺术珍品，且是有明确纪年墓葬出土的文物。26,陶渊明（365一427）陶渊明（365—427），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，后改名潜，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋末刘宋初的诗人、文学家。出身没落官僚地主家庭（东晋大司马、荆州都督陶侃的曾孙），当过彭泽县令，后因对门阀士族的腐朽统治不满而辞官归隐。他接触农民，写有许多反映田园生活的作品，如《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等，是魏晋文学的代表作，对后世影响很大。27,顾恺之（约344—405），字长康，晋陵无锡（今江苏无锡）人。东晋时期的著名画家，相传顾恺之作品的摹本有《女史箴图》《洛神赋图》。他还著有《论画》《魏晋胜流画赞（摹拓妙法）》和《画云台山记》三本绘画理论书籍。《女史箴图》是对西晋张华所著《女史箴》一文的图解，张华的原文也被抄录在图像一侧。其中一段文字批评“人咸知修其容，莫知饰其性”，而画面却偏离了文义直接描绘了女性美丽的容貌。东晋·顾恺之《女史箴图》顾恺之与《女史箴图》28,卧冰求鲤王祥自幼懂事、孝顺，可惜母亲去世得早，而后母朱氏十分狠毒又不喜欢他，常常在父亲面前说他的坏话。父亲听了后母的谗言，也开始嫌弃他，天天让他清扫牛粪，他也任劳任怨。一个天寒地冻的日子，后母直嚷着想吃鲜鱼，王祥记在心里一个人默默地来到河边解开衣服，想用自己的身体把冰融化了，给后母抓鱼吃。没想到厚厚的冰突然自己化开了，一对鲤鱼跃出河面。又有一次，后母故意刁难王祥，说想吃烤黄雀，王祥正在发愁，恰巧有十几只黄雀自己飞到帐里来了，他高高兴兴地烤好了供养后母。乡里百姓知道了都十分惊叹，说这是王祥的孝心感动了上苍。后来王祥被举为秀才，做了大官，清正廉洁、政绩不凡。29,闻鸡起舞祖逖年少时并不喜欢读书，但他胸中自有天地，特别是眼见山河破碎，国将不国，深受感触，于是立下了“驱逐北虏、保家卫国”的宏愿，并开始发愤读书。祖逖和好友刘琨在西晋初都是担任司州主簿，常常一起读书，谈论天下大事。一天半夜时分，三声鸡叫把祖逖从梦中惊醒，他叫醒身旁的刘琨，说：“这不是不吉利的叫声！”就起床练剑。从此以后，鸡鸣就成了他们早起苦练的号角，通过不懈的努力，两人都成了有名的将领。30,法显取经后秦弘始元年（399年），年近60岁的法显和同伴人从后秦京师长安出发，西行印度取经。他们翻山越岭，历经沧桑，终于经阿富汗到达了佛教圣地—印度。他们游历印度各地，还曾到达释迦牟尼的诞生地迦维罗卫城（今尼泊尔境内）。在回国途中又游览了狮子国（今斯里兰卡）和耶婆提国（今印尼的苏门答腊）等地。当年同行者共10人，而14年后重回故国时只剩下他自己。31,法显取经回国后，他又一心扑在佛经翻译上，是我国取经、译经的第一人。另外，还著有《佛国记》，介绍了古代中亚、南亚、南洋诸国的地理、历史、风土人情。法显对促进我国同印度、尼泊尔等国的文化交流作出了杰出贡献。31,感谢观看！两晋十六国中国史｜政治规划｜经济进步｜军事竞争｜文化创造｜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