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初中语文部编版七年级下册《爱莲说》教育教学课件

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  • 初中语文部编版七年级下册《爱莲说》教育教学课件-PPT模板主目录ZHUMULU贰叁肆,课前导读,一丶课前导读宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。著《周元公集》。周敦颐（1017-1073）,《爱莲说》是通过咏物来说明道理的。作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲的道理，借以表现自己的人格和操守。一丶课前导读,字词学习,爱莲说周敦dūn颐yí二，字词学习水陆草木之花，可爱者甚蕃fán。晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn，濯zhuó清涟lián而不妖，中通外直，不蔓màn不枝，香远益清qīng，亭tíng亭净jìng植zhí，可远观而不可亵xiè玩焉。予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫yī！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜yí乎众矣！,课文赏析,1.水陆草木之花，可爱者甚蕃fán。之，助词，的；者，的；甚，很；蕃fán，多（有关资料上通“繁”）；翻译：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。,2.晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。独，唯独；爱，喜爱，喜欢；自，自从；甚，很。翻译：晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。,3.予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn，濯zhuó清涟lián而不妖，予，我；之，用在主谓之间，取消句子的独立性；而，表转折关系的连词，却，但是；淤泥，河沟或池塘里积存的污泥；染，沾染（污秽）；濯，洗涤；清涟，水清而有微波，这里指清水；妖，美丽而不端庄；翻译：我则惟独喜爱莲花，（它）从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖艳；,4.中通外直，不蔓wàn不枝，中，里面，指茎内；通，贯通；外，外面；直，笔直；不蔓不枝，不生枝蔓，不长枝节；蔓，生藤蔓（名作动）；枝，长丫枝（名作动）；翻译：（它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节，,5.香远益清qīng，亭tíng亭净jìng植zhí，香，香气；远，散播得远（形作动）；益，更加；清，清幽；亭亭，耸立的样子；植，立；净，洁净；亭亭净植，笔直地洁净地立在那里。翻译：香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，,6.可远观而不可亵xiè玩焉。而，表转折关系的连词，但是，却；亵，亲近而不庄重；亵玩，玩弄；焉，助词；翻译：（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。,7.予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。予，我；谓，认为；之，助词，的；隐逸，指隐居的人，隐士。者也，表判断语气；牡丹，花之富贵者也，牡丹是花中富贵的（花）。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。君子，指品德高尚的人。翻译：我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。,8.噫yì！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜yí乎众矣！噫，叹词，相当于“唉”；之，宾语前置的标志（倒装句的标志，前文学过“何陋之有？”）菊之爱，对于菊花的喜爱；鲜，少，很少；闻，听说；同，与……相同；予，我；者，的同予者何人：像我一样的还有什么人呢？宜，应当；众，多；宜乎众矣：人应该是很多了。翻译：唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!,2.用波浪线划出描写莲花生长环境的句子。3.哪些句子是从体态、香气方面来写的？4.文中哪些语句表现了莲花的风度？1.请找出课文中直接描写莲花的句子.(在课文中用“——”划出来)思考:,比较文中八个“之”字的用法,1、重点段落的理解作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课文中找出作者喜爱莲花的原因。－－予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,这段话中的七个短句分别描述了莲花的哪一方面的特点呢？1、“淤泥”和“清涟”写出了莲花的生长环境；2、“中通外直，不蔓不枝”写出了莲花的体态；3、“香远益清”写出了莲花的香味；4、“亭亭净植”写出了莲花的整个形体姿态；5、“可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的清高风度；,课后作业,1.反复品味文章的寓意，研讨下列问题。《陋室铭》结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？试联系全文内容作具体分析。全文分三层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。类比即指山“有仙则名”、水“有龙则灵”──这是当时人们公认的道理。仙之于山、龙之于水既如此，则人之于室亦当如此，是以室虽陋而有德者居之，则不陋矣。如此立论，颇有一锤定音之势。其次说到“陋室”，先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅；再由此反跌出“无丝竹”二句，使室主人超尘绝俗的胸襟更洞若观火。最后，奇峰突起，连举三位古人来证明“陋室”不陋。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，这是例证，联系上文还看见出作者有自况之意；再引孔子的话作结，更具有雄辩的力量。按：孔子的原话是“君子居之，何陋之有”。作者省略了上句而只引下句，是因为上句的意思已经包含在“南阳”二句之中。这样来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。
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  • 页数：24页
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