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中国史之风云变幻春秋时期（前770-前476）

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中国史之风云变幻春秋时期（前770-前476）-PPT模板风云变幻前770年>>>>前476年时期,一风云变幻AMIDSTTHEWINDSOFCHANGE二时期周王朝世系表GENESLOGYOFZhouDYNASTY三古今地名对照CONPARISONOFANCIENTANDMODERNPLACENAMES四史海钩沉EXPLOREINTHEVASTHISTORY,齐桓公尊王攘夷，名扬天下；晋文公践土会盟，取威定霸；楚庄王问鼎中原，一鸣惊人。这个群雄竞起的时代演绎了精彩绝伦的历史传奇，也凝聚着上古先贤的哲思与智慧。,骑着青牛、拈须而笑的老子；杏坛讲学、忧国忧民的孔子；运筹帷幄、决胜千里的孔子。他们的智慧之光照亮了中国历史。,东周（前770-前221年）周天子到了战国末年才被秦国消灭，长达五百年的、战国时期仍有“天下共主”的周天子，此时仍属东周。因此，后人反而只知道、战国，而不知东周为何。但是，这五百年中，周天子的地位已不可与西周时期同日而语，其权势可能还不如一个中等诸侯，至于号令天下已经成为昨日的记忆。周天子的威信一落千丈是以平王东迁开始的。西周末年，由于战乱和灾荒的破坏，关中地区已不再适合作为国都，平王东迁洛邑。（前770-前476年）百家争鸣诸侯争相称霸长达300年的时代，摆脱了西周陈腐、保守的因素，为每一个有雄心壮志的人创造了建功立业的机会。发端于，巅峰于战国战国（前475-前221年）诸侯互相征伐用“战争”说话的战国时期并没有毁灭中华文明，不但促成了政治上的统一大势，还在客观上创造了学术文化的发展的天时、地利、人和。东周分、战国,《》本是一部编年体史书，记载了鲁隐公元年（前722年）至鲁哀公十四年（前481年）242年间鲁国的历史。不过，在周代，各国的国史都称作“”。孙诒让的《墨子间诂》记载《墨子》佚文称：“吾见百国《》。”只是到了汉代，其他各国的《》都已经失传只有鲁国的保留了下来。而它得以流传下来，可能与是孔子修撰有关。也正是因为《》是孔子的作品，汉朝时便被列入“五经”，奉为经典。正因为《》在历史上显赫的地位，它又是记载那个时代的最早的一部著作，后人便把这一时期称为“时期”。由来,匡王班（前612-前607年）,五霸风云变幻的时代硝烟不断，战歌高奏，这是一个需要英雄并制造英雄的时代，儒弱无能之辈会被无情地抛入历史深渊。五霸的名号穿透两千多年的时空，至今仍成名赫赫。“霸”即是“伯”，有人说霸主要德高望重，或应会盟诸候，或应在中原地区称霸，或被周天子册封为“伯”，所以历来关于“五霸”的观点不一，其中赵岐注《孟子》中的观点认同度最高。,周庄王十二年（前685年），齐国冒天下之大不韪，对土地分配制度和赋税制度进行了改革。当时管仲主持齐国改革，将田地分配给耕者，一改过去井田制的做法，实行一家一户的个体经营。与此同时，实行分成制地租，即土地占有者和耕种者共同分配劳动产品。这一做法，果然刺激了百姓的劳动积极性，促进了生产的发展；同时，也破坏了井田制。元朝诗人陈采正的名句“画野分民乱井田，百王礼乐散寒烟”说的就是这件事。在齐国改革之后，又有鲁国的“初税亩”、郑国的“作丘赋”、楚国的“量入修赋”，它们以不同形式促进着土地的私有化和封建制的形成。画野分民乱井田,“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也。惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”。——《左传·庄公十年·曹刿论战》长勺之战齐桓公即位不久便立志成就霸业，不听管仲动说，急躁冒进，于前684年发兵攻鲁，企图一举消灭鲁国。国难当头，鲁庄公内修政治、外治兵甲举国抗敌。谋略过人的曹刿自告奋勇，请求随庄公出战迎敌。两军在长句（今山东菜芜东北）列阵待战，剑拔弩张。鲁庄公企图先发制人，被曹刿劝止。齐军以为鲁军畏惧不政应战，便一而再、再而三地发动进攻，但都无功而返。曹刿见齐军疲意不堪、士气低落，而鲁军士气高昴，正是以逸待劳之机，请庄公下令反击。鲁军一鼓作气，势如猛虎，大齐军。曹刿见齐军乱旗靡、队形混乱，确系溃逃，建议鲁庄公全力追击，一举将齐军赶出了国境。这便是历史上著名的“长匀之战”。,齐国霸业衰落，依附于齐的郑国也转而投靠楚国。一直图谋业的宋襄公决定伐郑示威。前638年，宋军与前来救郑的楚军在泓水两岸隔河对峙。当时，宋军已列阵整齐，准备出击，而楚军正在抢渡泓水。司马子鱼建议说：“彼众我寡，正可以趁他们渡河之际发动突然袭击！”但襄公不同意。当楚军渡过泓水还没摆好阵势，子鱼再次劝襄公出击，襄公又拒绝了。直到楚军摆好战阵，襄公才下令进攻。楚军骁勇无敌，打得宋军落花流水、东逃西窜，宋襄公的腿部也受伤。回国后，人们纷纷责难宋襄公，他却仍振振有词：“作为仁德君子，作战时不能伤害伤员，不能擒拿头发斑白的老人，也不能靠险隘取胜，更不能攻打还未摆好战阵的敌方。这是我的治军原则。”此后，宋国日益衰弱，襄公因伤不治而死，宋国的图霸事业也如闹剧般惨淡收场，徒留笑柄。泓水之战,姓姜，名小白，齐襄公弟，前685一前643年在位。齐襄公被杀后，他从莒回国夺取政权，任用管仲进行改革，国力逐渐富强。后以“尊王攘夷”为旗号，联合燕国打败北戒；营救那、卫两国；联合中原诸侯攻打蔡楚，和楚国在召陵会盟；多次勤王，平息周王室内乱。齐桓公雄韬伟略、胸襟宽阔、善于用人，在诸侯中威信极高，成为时第一位霸主。但是，他晚年奢华、昏庸，刚愎自用，宠幸奸佞阉竖，最后落得个活活饿死的悲惨结局。齐桓公（？-前643）,晋文公复国前656年，晋国发生内乱，晋献公宠妃骊姬为了给儿子奚齐争得太子之位，诬陷太子申生、公子重耳、夷吾投毒杀君。前656年，晋国发生内乱，晋献公宠妃骊姬为了给儿子奚齐争得太子之位，诬陷太子申生、公子重耳、夷吾投毒杀君。重耳、夷吾仓皇外逃。后内乱不止，夷吾在秦、齐和周王室的帮助下回国即位为晋惠公，立太子圉。而公子重耳虽流亡在外，狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子等能臣贤士一直追随左右，威望很高。太子圉即位为怀公后一直视重耳为心腹之患，下令不准群臣跟随他。重耳颠沛流离，从蒲城到狄国，经卫至齐，又经曹、郑至楚，最后来到秦国。秦穆公想利用重耳对付晋怀公，将五个女儿都嫁给重耳。前636年，秦穆公送重耳回国。晋怀公不得人心，晋大臣纷纷转向重耳，重耳掌握晋军，进入曲沃，即位为君，终于结束了19年的流亡生活。但这段曲折的生活恰如磨刀石，磨炼出了日后号令群雄的霸主——晋文公。,晋文公励精图治、振兴晋国，不断南下与楚争霸。楚国不甘示弱，联合陈、蔡等国，出兵攻打倒向晋国的宋国。晋国在宋、齐、秦的声援下，于前632年向依附楚国的曹、卫进攻。楚军兵多将广，咄咄逼人。晋文公兑现当年流亡楚国时许下的“退避三舍”的承诺，避开对方锋芒，故意退却九十里，在城濮和楚军会战。瞄准楚军的薄弱环节，首先击溃由陈蔡军队组成的楚军右翼，并拖柴扬尘，制造仓皇撤退的假象，诱使楚军左翼追击城濮之战击，成功实现两军夹击的战略，击溃楚军。城濮一战，全盘皆活，中原小国摆脱了楚国的控制，归附晋国。晋文公大会诸侯，赢得了“取威定霸”的业绩。,名夷吾，字仲，颍上人。经鲍叔牙推荐，被齐桓公任命为相。任职期间进行了大刀阔斧的改革，分国都为十五士乡和六工商乡，分鄙野为五属，设官治理。还广征人才，扩充军备。他还极具经济头脑，实行按土地肥瘠征税的新税法，铸造和管理货币，调剂物价。从此，齐国日益富庶，实力大增，齐桓公也很快称霸诸候。流传至今的《管子》一书并非管仲所作，而是战国齐稷下学者假托管仲之名，博采众家之长的一部著作。管仲（？-前645）,前606年，楚庄王攻打陆浑（今河南嵩县北）之戎，并继续北上，在周王室直辖的京畿之地耀武扬威，甚至派使者询问象征王权的九鼎的轻重，大有取而代之之势。楚国对中原虎视眈眈，郑、宋如虎口之羊，首当其冲。前597年，楚军大兵压境，攻破郑都，晋国仓皇来救，和楚军在邲（今河南荥阳东北）金戈相向。晋国因将帅举棋不定，迟疑不决，贻误战机，大败。退军途中，兵士们争先渡河，自相砍杀，尸体相枕。楚庄王饮马黄河，雄视北方。两年后，再度围攻宋国，宋人“易子而食，析骸以爨”，被迫投降。晋国威风不再、力不从心，只好充耳不闻。鲁、宋、郑、陈等中原小国相继依附楚国，楚庄王一度成为中原盟主。问鼎中原,前579年，邲战之后，宋国执政华元发起倡议，请晋、楚两国相聚宋国，签订盟约：彼此不再使用武力，互相帮助，救危助难，共同讨伐违命反抗的诸侯。但两国打着“弭兵”旗号正蓄谋着新的争夺。仅仅三年之后，楚国就撕毁了正义的旗帜。前575年，晋、楚在鄢陵大战；前557年，再战湛阪，楚国都以失败告终。楚国元气大伤，又有吴国的威胁，晋国内忧不断、祸起萧墙，其他追随者更是疲于奔命。一时间，“弭兵”又受到各国的青睐。宋大夫向成奔走各国，促成了前546年的弭兵之会。楚、晋、齐、秦、鲁、郑、卫、宋、许、陈、蔡、滕、邾、曹14国齐聚宋都，楚、晋重新瓜分霸权，划定了势力范围，但也为中原地区赢得了相对安定的和平环境。此后40年中原战争有所减少，人民得到喘息的机会。弭兵之会,第一次弭兵之会后，楚国很快撕毁了和平协议，企图北上攻晋，并用土地透使郑国叛晋结楚。前575年，晋派栾书、土燮等人率兵词伐郑国，楚国也不甘示弱，立即派子反、子重、子辛等挥戈救郑。双方在鄢陵相遇，楚军摆开阵势，咄咄逼人。晋将士燮畏首畏尾，不敢作战。郤至分析了楚军的六不足，坚决抗敌。晋厉公采纳主战大臣的建议，集中兵力政打楚的左右军。双万混战不止，杀声动天，晋将吕锜射中了楚共王的眼睛，楚共王召来神箭手养由基又将吕锜射死。战争从早上一直持续到黄昏，楚军受挫，公子茷被俘，楚将子反决定秣马厉兵，明日再战，晋将苗贲皇也通告全军，整顿军阵，明日再战，并故意放走楚国俘虏，让他逃走报信。楚共王得知敌情，急忙召子反商量对策。但子反醉酒不来，楚共王感概“天败楚也夫”，万般无奈下只好引兵夜遁，晋国险胜。鄢陵之战,吴王阖闾任用伍子胥、孙武，进行大刀阔斧的改革，国力大振。前506年，联合唐、蔡两国紧盯楚国。乘楚国连年作战、元气大伤之际，溯淮水而上，直达豫章。浩浩荡荡的大军越过大别山，在柏举与楚军相遇。吴王弟夫槩统领部下五千人直捣楚令尹子常军，子常军溃逃，楚军阵脚大乱，一败涂地。吴军乘胜追击，五战五捷，直达楚都郢（今湖柏举之战北荆州纪南城），楚昭王连夜逃跑，寄居他国。伍子胥为了报杀父之仇，掘开楚平王的坟墓，鞭尸三百下才解恨。楚国遭遇空前浩劫，不知何去何从。,即老聃，姓李，名耳，道家学派的创始人。相传他是楚国人，出生在苦县厉乡曲仁里，做过周守藏室之史官，对各种典章制度了熟于心。后来见周朝衰落，便骑着青牛出关了。但是先秦史籍记载很少，到司马迁写《史记》时已感到茫然。在短短500字的传记中列了三个不同的老子，难以断定哪位更接近真实的老子。传世的《老子》又叫《道德经》，约5000字，分上下两篇。《史记》中说是老子出关前应关令尹喜之求所作，但后世史家研究认为，这部书并非出自一时一人之手，而是由其门人追记老子遗说。老子（前571-约前471）,在老子眼中，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”是万物的根本，是世间一切事物的来源。老子在政治上主张“无为而治”，薄赋敛，轻刑罚，尚节俭，向往“小国寡民”的理想社会。他还认为“祸兮，福之所倚；福分，祸之所伏”，“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随”，世界万物中都包含有矛盾对立的两面，互相依存，相反相成。《老子》虽短短五千言，但在中华文化这片星空中，一直是最璀璨的星斗之一，照耀着华夏儿女的精神世界。,名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，儒家学派的创始者。他的先祖是宋国贵族，父亲叔梁纥做过鲁国的陬邑大夫。但父亲早逝，孔子幼年清苦，为了生计还做过管理仓库的“委吏”和看管牛羊的“乘田”。中年以后，担任过鲁国的中都宰，一度升任司空、司寇等职。去职后，带着众多弟子周游卫、宋、郑、陈、蔡、楚等国，到处游说，传播自己的治国理念，但不为所用。晚年又回到鲁国讲学，整理《诗》《书》《》等古籍。他的言论由门人整理为《论语》，流传至今。孔子（前551-约前479）,齐国孙武作为末年的兵家代表，不仅留下了训练宫女的佳话，还有《孙子兵法》传世。这部兵书分为《计篇》《作战篇》《谋攻篇》《形篇》《势篇》《虚实篇》《军争篇》《九变篇》《行军篇》《地形篇》《九地篇》《火攻篇》《用间篇》等13篇。在这部书中，孙子把原始的《孙子兵法》血腥屠杀变成了智慧的较量，从而莫定了我国古代以智谋为代表的兵学文化。而且由于孙武与伍子胥的相遇，使这部书平添了许多南方兵学的精髓，实现了我国古代军事思想史上南北兵学的交融。《孙子兵法》还是世界上最古老的兵书，于8世纪开始传入日本、朝鲜，并逐渐走向了世界各地，被翻译成日、英、俄、法等十几种文字。其中闪烁的光芒灿烂依旧，至今仍照耀着战争、政治、商业等各个领域。,鲁班生活在末年的鲁国，姓公输，名班，因为是鲁国人，人们多称他为鲁班。也许他不曾想到，因为自己的心灵手巧，这个名字被赋予了神圣的意义，成为后世能工巧匠的代称。他发明了机关封墓，刻制过精巧绝伦的石头风凰，创造了木工曲尺、刨子，打孔用的钻和吊线用的墨斗；面对频繁的攻伐、征战，还曾造“云梯”、“钩拒”等攻城、舟战器械；用竹木削制的鹊，可以借风力飞行，三日不下。这些发明创造虽有被夸大的成分，但他确实是一位能工巧匠。鲁班专注于技术发明，并没给后人留下什么语言文字，我们对他的生平也只能靠猜想连缀，但他发明的这些器物就是一部生动的历史，无声地诠释着他的智慧与勤劳。几千年来，他也一直被奉为木工、石工和泥瓦工等工艺部门的祖师。机械之圣——鲁班鲁班，姬姓，名般。又称公输子，公输盘、班输、鲁般，时期鲁国人,感谢观看前770年>>>>前476年时期
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